viernes, 6 de diciembre de 2013


La educación actual de México, tiene rezagos en cuanto a lecturas (aproximadamente 65 años) y matemáticas (aproximadamente 35 años), este indicador es alarmante, pues un país con menos conocimientos es más fácil de dominar a sus habitantes. Saber que los mexicanos sólo leemos medio libro al año y que tenemos un presidente que se traba al decir tres nombres de libros que han marcado su vida (a pesar de que va a presentar un libro de su autoría). Con lo anterior no es de extrañar que en este país se aprueben leyes que vayan contra la calidad de vida de la mayoría y favoreciente para unos cuantos. Es por eso que, desde mi punto de vista, afirmo que la educación es la base de una nación digna.

Después de leer a Juan Carlos Amador Hernández y a Guadalupe Ríos de la Torre; me queda claro que la educación en México ha tenido un proceso lento, puesto que hasta 1925 se funda la SEP; es decir, antes la educación era para unos cuantos. Como menciona Guadalupe Ríos, "para las familias decentes"; por lo tanto los marginados y pobres no tenían acceso a ella. Además la educación se centraba en aparentar buenos modales, tan es así que existían manuales de como comportarse frente a la sociedad.



Ahora bien, por otro lado la educación de la mujer dentro del porfiriato, se ve limitada a las apariencias, a ser independiente de un hombre, a cuidarse para él, atenderlo y estar a su merced, pero además también estar al pendiente de la familia.  Obviamente tiene en el fondo algo muy rescatable, que es la "familia". Pero se anteponía a la voluntad de algunas mujeres.

Ahora bien, la educación actual esta siendo atacada por la inseguridad, pobreza, baja rendimiento académico, deserción y falta de compromiso en los profesores.  A comparación del porfirismo tenemos grandes ventajas; escuelas publicas, organismos descentralizados que apoyan la educación, un modelo educativo más incluyente, en cuestión de géneros.

Así pues, en vista de lo anterior mi ideal de educación es; una educación dónde los niños y jóvenes aprendan a ser críticos, analíticos y reflexivos. Sin dejar de lado las asignaturas técnicas.  Es decir, que la lógica y filosofía se incluyan de manera más formal en las escuelas, que los alumnos pregunte sin limitaciones, que sean imaginativos e innovadores. Nos ayudaría, el hecho de tener asignaturas como:

Auto-sustentabilidad
Lenguas indígenas
Apreciación de culturas indígenas

Por nombrar algunas, pero que estas asignaturas se acerquen al contexto del alumno, que desde la realidad del mundo actual y del contexto de los estudiantes sea aplicado a las aulas. Además que no termine el trabajo en ellas, sino que trascienda y destaque en la colonia o comunidad donde se localizan.


Para concluir, la educación debe de seguir transformándose en un agente de cambio hacia la libertad, la multiculturalidad, el respeto y la paz.  Rescatando ante todo la realidad de la sociedad.

martes, 26 de noviembre de 2013

3.2 Enrique González Martínez & el Porfiriato

El porfiriato fue una época llena de contradicciones sociales, pues mientras unos accedían a grandes tecnologías (para ese contexto), otros (indígenas y pobres) vivían en condiciones precarias de salubridad, vivienda, trabajo y alimentación. Prueba de ello, fueron los 457 mil 327 personas que murieron por hambruna e insalubridad en ese periodo.

Empero, también es rescatable el hecho de las innovaciones a la educación: el magisterio como carrera, nivel medio superior. Además otro beneficio fue el intercambio cultural con el extranjero. Muestra de ello es la arquitectura, pintura, escultura y literatura que tenemos del porfiriato.

Una muestra importante de este talento que se impulsa con la llegada de la cultura extranjera es el escritor y poeta Enrique González Martínez:


 Poemas                   
Te engañas, no has vivido...

Te engañas, no has vivido... No basta que tus ojos
se abran como dos fuentes de piedad, que tus manos
se posen sobre todos los dolores humanos
ni que tus plantas crucen por todos los abrojos.

Te engañas, no has vivido mientras tu paso incierto
surque las lobregueces de tu interior a tientas;
mientras en un impulso de sembrador no sientas
fecundado tu espíritu, florecido tu huerto.

Hay que labrar tu campo, divinizar la vida,
tener con mano firme la lámpara encendida
sobre la eterna sombra, sobre el eterno abismo...

Y callar... mas tan hondo, con tan profunda calma,
que absorto en la infinita soledad de ti mismo,
no escuches sino el vasto silencio de tu alma.
 
Enrique González Martínez (1871), poeta mexicano. En sus obras muestra un estilo modernista e influenciado por la poesía simbolista francesa. En consecuencia abre paso a una lírica con mayor contenido en temas como; el ser, la muerte y el sentido de la vida. Además fue medico y fundo la revista Argos. 

viernes, 15 de noviembre de 2013

Porfiriato, influencia

El tema del porfiriato es interesante, no sólo visto desde la cuestión política; sino también desde otras perspectivas, a saber: social, economía, moral y cultural.

El gobierno de Díaz mostró un cambio fuerte en adquisición y uso de la tecnología, esta búsqueda de una supuesta modernidad (electricidad, transporte como el ferrocarril, etc.), introdujo capital extranjero, empresas extranjeras y como consecuencia; las riquezas extraídas por estos se iban con ellas. Es decir, se ofrecía a los extranjeros materia prima y mano de obra barata; por lo tanto los burguesas van a opinar que Porfirio Díaz fue uno de los mejores presidente por el avance que presento. Pero por otro lado los campesinos van a exteriorizar que a pesar de la modernidad, la pobreza seguía igual.

Además al tener inversión extranjera, por tanto se empieza a tener influencia de este tipo en otros rubros, como es la sociedad y la moda. La ropa que se utilizaba distinguían inmediatamente el poder adquisitivo de las personas. Una moda que se impone con la intención de demostrar a la sociedad su riqueza (apariencia).

Por otro lado en lo que respecta al entorno cultural, se inician nuevas corrientes de pensamiento más liberal, y con mayor actualidad en ámbito mundial, pues la llegada de inversión extranjera también trajo parte de su cultura. Por ejemplo el poeta Enrique González Martínez (tapatio), se vio influenciado por la poesía simbolista francesa, pero además inicio el movimiento del modernismo. 

 En conclusión, dentro del porfiriato se generaron cambios importantes para México, desde mayor desarrollo tecnológico y cultural, hasta volver a la desigualdad económica.

lunes, 11 de noviembre de 2013

Enirque González Martínez

 Poemas                   
Te engañas, no has vivido...

Te engañas, no has vivido... No basta que tus ojos
se abran como dos fuentes de piedad, que tus manos
se posen sobre todos los dolores humanos
ni que tus plantas crucen por todos los abrojos.

Te engañas, no has vivido mientras tu paso incierto
surque las lobregueces de tu interior a tientas;
mientras en un impulso de sembrador no sientas
fecundado tu espíritu, florecido tu huerto.

Hay que labrar tu campo, divinizar la vida,
tener con mano firme la lámpara encendida
sobre la eterna sombra, sobre el eterno abismo...

Y callar... mas tan hondo, con tan profunda calma,
que absorto en la infinita soledad de ti mismo,
no escuches sino el vasto silencio de tu alma.

 


Enrique González Martínez (1871), poeta mexicano. En sus obras muestra un estilo modernista e influenciado por la poesía simbolista francesa. En consecuencia

abre paso a una lírica con mayor contenido en temas como; el ser, la muerte y el sentido de la vida. Además fue medico y fundo la revista Argos. 

lunes, 4 de noviembre de 2013

LA CIMENTACIÓN NACIONAL ENTRE LUCHAS HERMANAS



México; un país que fue conquistado (invasión española), cientos de años, después inicia la Independencia; movimiento iniciado por criollos que reclamaban los mismos derechos que los peninsulares. Lucha que no sólo fue de un sector social, sino que se involucraron: indígenas, españoles, criollos, hombres y mujeres. El logro de la guerra de independencia, consistió en deslindar-nos de España, la cual gobernaba y mandaba en México. En consecuencia se buscaba una forma de gobierno No monárquico.

Frente a la lucha contra la monarquía devienen diversos tipos de gobierno: imperio y república; centralistas y federalistas. Esto se traduce a:
República federal
República centralistas
Monarquía nacional
Monarquía extrajera
Lo anterior nos da dos tendencias de gobierno: liberales y conservadores. El punto de partida de ambos radica en que la consecuencia de independizarse de España se tiene que construir una nueva identidad nacional.

Por su parte los liberales buscaban seguir al modelo de Estados Unidos; el cual buscaba “prosperidad social y material”. La ejecución estaba a cargo de una república democrática y federal, buscan un cambio en la sociedad. Mientras los conservadores buscaban “prosperidad social y material, mediante la aceptación de valores tradicionales y aceptando la colonia, no se busca un cambio.

Derivado de lo anterior me deviene la siguientes interrogantes ¿Por qué justificar la monarquía? ¿es acaso que el gobierno de uno es el que mejor compete? Será acaso que un Monarca pueda optimizar su territorio. Es posible siempre y cuando el Monarquía tome esa decisión, al ser él único gobernante, sus ordenes serán las únicas que se van a seguir. Si sus ordenes buscan el bienestar de los gobernados, podrán obtenerlo. Empero creo que la dificultad surge cuando el monarca sólo busca su beneficio personal. En ese entonces es cuando este tipo de gobierno resulta perjudicial. Me queda claro que los federalistas buscan una forma de gobierno representativa, con mayor autonomía; división de poderes, e igualdad. Empero ¿por qué no se logra? si hay mayor representación ¿por qué sigue habiendo desigualdad e injusticias? ¿los federalistas es una propuesta errónea? ¿es mejor la monarquía?

Una gran disyuntiva estas formas de gobierno. En Michoacán Epifacio Huerta, era precursor de las Reformas liberales; en las que se proponía separación Iglesia y Estado (principalmente). Mientras en Oaxaca, lo peninsulares era una población pequeña. La economía del Estado estuvo a cargo del comercio de grana y mantas de algodón. Posteriormente se abre campo en la minería y la agricultura. Además Oaxaca, en 1882 disfruto de alumbrado público y Vías Ferreas. Mientras un Estado seguía apoyando las leyes de Reforma, otro se abría paso en el comercio.


Por lo tanto se puede decir que México es un país lleno de historias interesantes que atraen y conquistan; fuimos invadidos por varias naciones (Francia, España, Estados Unidos, etc.). Empero no solo llegan invasiones. También llega el liberalismo a nuestro país y con él deviene la libertad; y de ella surge la libertad de expresión. En este ámbito ya era permitido expresarse libremente; llega así el COSTUMBRISMO.


En lo personal considero que esta parte de la historia nos muestra que México es un país codiciado por sus riquezas naturales, y aprovechándose de la división de los propios mexicanos es como repercuten más en el país. Un país que refleja un tipo de gobierno liberal con divisiones entre sí y mostrando un estilo de arte “costumbrismo”. Que nos permite apreciar la cotidianidad de algunas familias de ese entonces.


domingo, 3 de noviembre de 2013

En busca de una identidad através del arte

México, país lleno de historias interesantes que atraen y conquistan; fuimos invadidos por varias naciones (Francia, España, Estados Unidos, etc.) y a pesar de lo anterior nos quedo aliento para mostrar lo que nuestra sociedad realizaba de forma cotidiana.

Llega el liberalismo a nuestro país y con él deviene la libertad; y de ella surge la libertad de expresión. En este ámbito ya era permitido expresarse libremente; llega así el COSTUMBRISMO. En el se refleja la sociedad de ese momento:
política
sociedad
Religión
Moral
Forma de vestir
Actividades lúdicas

 Por lo tanto es mediante el costumbrismo  (de viene del liberalismo ) que empezamos expresar lo que la sociedad vivía.

miércoles, 30 de octubre de 2013

México:cocina poblana

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Sus colores, olores y sabores; son exquisitos, impregnan nuestros sentidos con cada platillo. Especies, ollas, barro, fogón, maíz,; un sin de aromas y texturas por probar, la creatividad y laboriosidad al máximo. No es complicado saber de que se esta hablando. Efectivamente de la cocina poblana. Llena de historias, secretos y sabores. En sus imágenes nos muestra el arduo trabajo y dedicación de las cocinaras para agradar el paladar de sus comensales. Platillos que se preparan con semanas de anticipación. Especies que se conjugan para dar paso a nuevos sabores. El metate, el molcajete; instrumentos tan sencillos, pero que en ellos guardan arduo trabajo y dedicación.

XIX; Michoacan y Oaxaca

Paso lo guerra de independencia, las invasiones extrajeras; nos encontrábamos entre dos bandos: Liberales y conservadores. En Michoacán Epifacio Huerta, era precursor de las Reformas liberales; en las que se proponía separación Iglesia y Estado (principalmente). Mientras en Oaxaca, lo peninsulares era una población pequeña. La economía del Estado estuvo a cargo del comercio de grana y mantas de algodón. Posteriormente se abre campo en la minería y la agricultura. Además Oaxaca, en 1882 disfruto de alumbrado público y Vías Ferreas.

Mientras un Estado seguía apoyando las leyes de Reforma, otro se abría paso en el comercio.

martes, 22 de octubre de 2013

INVASIONES EXTRANJERAS




EUA FRANCIA
AÑO 1847 1.- 1838-1839
1862-1867
GUERRAS/BATALLAS GUERRA DE CASTAS BAGDA
CANARON
CARBONERA
PUEBLA
SAN PABLO DEL MONTE
5 DE MAYO DE 1863
MIAHUATLÁN


PERSONAJES CRIOLLOS
MAYAS
JUSTO SIERRA
SCOTT
NICOLAS TRIST
MELCHOR OCAMPO
PONCIANO ARRIAGA
BENITO JUÁREZ
MAXIMILIANO
MIGUEL MIRAMÓN
TOMAS MEJÌA
ANASTACIO BUSTAMANTE
SANTA ANNA
REMONTEL
LOUIS DEFFAUDIS
BAUDIN
JOINVILLE
CHARLES BAUDIN
MANUEL EDUARDO DE GOROZTIZA


ORIGEN LOS CRIOLLOS PIDEN AYUDA PARA LUCHAR CONTRA LOS MAYAS EN YUCATÁN LOS FRANCESES RECLAMABAN INDEMNIZACIONES
DEMANDAS QUE MÉXICO CEDIERA LA MITAD DE SU TERRITORIO


EXIGIAN DERECHO A UNA RUTA MARTITIMA POR EL ISTMO DE TEHAUNTEPEC
EL PAGO DE 600 MIL PESOS
MÉXICO RECIBIRÍA 15 MILLONES DE DOLARES


RECHAZÓ PAGAR DICHA CANTIDAD, PUES NO TENÍA LOS RECURSO
CONSECUENCIAS PERDIDA DE MEDIO TERRITORIO MEXICANO, EL EJERCITO CRIOLLO PERDÌO SU PRESTIGIO 7 BATALLAS Y UN ACUERDO EN EL QUE MÈXICO PAGARÍA A FRANCIA LOS PRETAMOS FORZOSOS Y UNA INDEMNIZACIÓN DE 600 M IL PESOS.
ALIANZAS E.UA. CON CRIOLLOS ESPAÑA, INGLATERRA Y FRANCIA






martes, 15 de octubre de 2013

¿Federalistas .....Monarquìa?

¿Por qué justificar la monarquía? ¿es acaso que el gobierno de uno es el que mejor compete? Será acaso que un Monarca pueda optimizar su territorio. Es posible siempre y cuando el Monarquía tome esa decisión, al ser él único gobernante, sus ordenes serán las únicas que se van a seguir. Si sus ordenes buscan el bienestar de los gobernados, podrán obtenerlo. Empero creo que la dificultad surge cuando el monarca sólo busca su beneficio personal. En ese entonces es cuando este tipo de gobierno resulta perjudicial. Me queda claro que los federalistas buscan una forma de gobierno representativa, con mayor autonomía; división de poderes, e igualdad. Empero ¿por què no se logra? si hay mayor representación ¿por qué sigue habiendo desigualdad e injusticias? ¿los federalistas es una propuesta errónea? ¿es mejor la monarquía?

domingo, 29 de septiembre de 2013

Línea del tiempo (reflexiones)

La historia que tenemos en América es basta y rica, pero también no siempre es fiel a la realidad. Empero es una historia que se puede conocer indagando en ella. Dentro de esta Unidad del Diplomado México: Nuestras Raíces. Me doy cuenta que ingrese con un desacomodo total de los hechos históricos, el acomodo que tenía sobre la concepción de los antecedentes de la conquista no eran lo más acertados. Además poco me percataba de la influencia de otros continentes y países.
 
Ahora me doy cuenta que para hablar de la historia de México es relevante conocer el contexto en el que se da, conocer su relación con otros países. Por ejemplo poco conocía de la influencia de la Revolución francesa en la Independencia, pero ahora me doy cuenta que fueron clave fundamental; puesto que al percatarnos de la lucha por:
Razón
Igualdad
Libertad

Ideales que estuvieron dentro de la Independencia de México. Otro dato interesante es darme cuenta que algunos países de América como Haití, se independizaron antes que México.

Así pues, estas actividades han puesto orden en mi propia línea histórica. 

Reflexiones y postura frente a la independencia (Actividad integradora 1.1)

 
 
 
El ser humano al ser necesariamente social busca la convivencia con los otros; pero esta convivencia llega a buscar únicamente el bien propio sin recordar que necesita al otro para subsistir. ¿Esto se ha vivido en nuestra historia?  Un ejemplo de esto se encuentra en episodio de nuestra historia; La conquista de México.
 
En primer lugar me parece que el término "conquista", no hace referencia a la realidad que se vivió en el Siglo XV.
a) Conquista: no se puede considerar como tal, pues el grupo de europeos, lejos de convencernos de manera pacífica. Llegaron e impusieron su; cultura, religión, régimen político, economía y tradiciones; dejando de lado las tradiciones que los indígenas tenían. Además la imposición no fue por medio del diálogo, sino mediante la violencia. Agregando además que a los indígenas no los trataban como humanos, sino como seres inferiores, o humanos de segunda.
 
Posteriormente a la conquista, los españoles eran dueños del 90% de las riquezas de nuestro país y sólo eran el 10% de la población, por ende inicia  desigualdad e injusticias que desembarcarán en crisis social. Pero esta crisis poco o nada toca a los españoles. Tiempo después cuando los españoles se instauran por completo, e inician a formar familia en nuestro país, se da el mestizaje. Hecho fundamental para cambiar nuestra Historia.
 
Recordemos que la Independencia de nuestro país fue influenciada por:
La revolución francesa
La independencia de otros países de América
La desigualdad entre las diversas castas
 
Los criollos al reflexionar sobre el exceso de impuestos, empezaron a darse cuenta que ellos también podían acceder a riquezas, al igual que los españoles. De ahí es que varios criollos apoyaran la Independencia y a ellos se agregaran los indígenas que empiezan a reclamar justicia e igualdad.
 
En la actualidad, a pesar de conocer derechos de igualdad, libertad y justicia; poco los reconocemos, si antes no se lucho por desconocimiento (ya que los indígenas tenía restringida la educación), ahora no se actúa o por comodidad o por falta de comprensión. Pues en nuestro México actual pocas son las familias millonarios y somos demasiados pobres. Es decir, a pesar de las luchas de resistencia nos falta más. En la época de la conquista la forma de convencer era la violencia y la evangelización. Actualmente es la televisión, el desinterés y la comodidad.
 
Por  lo tanto, a pesar de reconocernos como seres sociales que necesitan del otro, poco interesa (para algunos), en nuestro pasado y poco interesa en nuestra actualidad.

 

jueves, 19 de septiembre de 2013


Las cuestiones políticas, por suponer poder, riquezas y protección, son complejas y contradictorias entre sí. Un ejemplo de esto es Maquiavelo que nos decía "El fin justifica los medios", es decir, las acciones hechas son validas mientras el fin sea lo que se quiere. Ahora, plantearnos ¿por qué dentro de la guerra de Independencia se unieron Criollos, Indios, Mulatos y esclavos? ¿por qué al ser bandos diferentes buscan una lucha en común? ¿en ese caso es valida su unión? como aquella posible unión entre PRD-PAN. 

La respuesta no es sencilla, y no se agotaran en este comentario. Las alianzas son benéficas si los aliados están de acuerdo en un fin; empero aun en ellas hay desigualdad; puesto que no se vive de la misma forma. No siempre se pone en juego lo mismo que el otro bando, uno terminará accediendo y el otro cederá menos. Con esto nos referimos a que en la guerra de Independencia aunque castas diversas se unieron no se buscaba el bien del otro, sino el bien propio. Los criollos defendían a los criollos, los indígenas a los indígenas.

martes, 17 de septiembre de 2013

Inicio y auge de la guerra separatista



Guerra de independencia en la sociedad novohispana
          América, un continente descubierto por españoles fue saqueado durante más de 200 años; explotaron sus riquezas naturales; se apropiaron de tierras, mujeres, hombres y los utilizaron a su conveniencia. Nuestras tradiciones poco a poco se iban aniquilando. La llegada de algunas congregaciones con el objetivo de evangelizar, empezaron a ver la situación de violencia, pobreza e insalubridad que vivían los indígenas. Pero aun así ellos buscaban a doctrinarnos a su religión. El mestizaje empezó a dar pie para que los criollos se dieran cuenta de la desigualdad que se enfrentaba, ´se vislumbra la Independencia.
          Por su parte Miguel Hidalgo (Criollo, sacerdote) observo que no había una equidad en la sociedad, que era injusto pagar impuesto a la corona española, los monopolios españoles solo daban riquezas al 10% de la población (puros españoles) y los demás vivían en condiciones inadecuadas. En vista de lo anterior Hidalgo luchaba contra: el régimen colonial, los monopolios, la exclusividad de los altos cargos políticos, abolición de la esclavitud y devolver la tierra a los indígenas.
          Desde Juchitán de Zaragoza en Oaxaca, José Gregorio Meléndez; también vio injusticias, desigualdades, por lo tanto en su lucha él buscaba: restitución de los bienes comunales a los juchitecos, no monopolios y apoyaba la lucha de Morelos.  En este paso de lucha, se enfrento con enemigos diversos; desde españoles hasta personas de su mismo estado, como es el caso de Benito Juárez. El cual estaba de acuerdo en vender tierras oaxaqueñas a extranjeros, algo totalmente en desacuerdo con Gregorio.

          Así pues, el levantamiento contra españoles en la búsqueda de independizarnos de ellos, no fue obra de criollos o de indígenas, sino del conjunto de ellos, puesto que eran perjudicados con las determinaciones de la corona. La lucha de la Independencia es parte importante de nuestra historia. 

sábado, 7 de septiembre de 2013

México en conflicto

Año 1400, aun éramos dueños de nuestras tierras, nuestro cultivo, nuestra educación, nuestros dioses y tradiciones. No conocíamos leyes, esclavitud, religiones. Eras simplemente guerreros, diversas culturas formábamos América -qué así se nombro nuestra tierra tiempo después-. Reconozco que algunas de nuestras costumbres hoy se pueden denominar criminales, pero era para ofrendar a nuestros dioses. Tiempo después, un poco más del 1500, llegaron seres muy parecidos a los dioses, los recibidos con extrañeza y hospitalidad. La maldad no tenía cavidad en nuestra mente, pero sólo fue cuestión de tiempo, poco a poco veíamos como destruían nuestras tradiciones, cultura, dioses. Humillaban a nuestros dioses, humillaban nuestras raíces y hasta nos llamaban seres inferiores. Se saciaban de nuestras riquezas naturales: oro, plata y hasta de nuestras mujeres. Nos tomaron como presa de su codicia.

Más allá del año 1800, empezamos a ver más movimientos, analizamos la posibilidad que esto cambiara, la posibilidad de poder gobernar nuestra propia tierra, la cual siempre hemos trabajo. Varios personajes; criollos e indígenas participaron de esta concientización. Francisco Primo de Verdad, Doña Josefa, Miguel Hidalgo. Allende; por nombrar algunos nos ayudaron. Años, guerras, conflictos, traiciones hemos pasado....

martes, 3 de septiembre de 2013

El preguntarse por él pasado es fundamental para buscar una explicación al presente y al probable futuro. ¿Por qué la importancia? ¿es a caso que todo se remonta al pasado?
Estas interrogantes son las que me gustaría empezar a solventar a lo largo de este diplomado.